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  • 高僧大德、真正成就者不以神通来接引众生

    感应求见佛、见光、闻香或灵动等错误行为而不自知呢？此一分野有心学佛者不可不知！ 　　总之，动不动就大谈神通感应者绝非佛道正法，正信佛子应速远离，否则，‘请神容易，送神难’落入魔道悔之晚矣！ 　　※附注：...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514287517.html

  • 西游故事与《大唐西域记》

    大仙的人参果树以及国王受道士盅惑虐待和尚等精彩的故事情节提供了绝妙的启寓和导引，展现一幅幅摇曳成光、灵动生色的粉本。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110991957.html

  • 千年风雨石拱寺

    圆雕和浮雕造像图案精美，写实中有夸张，静态中有灵动，雕像面目和善，眉目清秀，极为传神。以现存的14个窟龛的形制、数百尊圆雕和浮雕造像艺术风格及艺术特点来看，石拱寺是我国西北地区北魏晚期最具代表性的窟群...

    石巨福

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542592671.html

  • 佛教哲学与京都学派: 吴汝钧与赖贤宗对谈

    回到中国佛教所奠定的东亚佛教思想底盘来加以批判。例如你回到六祖慧能的“无念为宗”，从“无住的主体性”来批判久松的“无相的自我”太过于静态，未能充分发扬禅宗的灵动机巧的性格，即是一例。我想，你回到中国佛教...正面作用，不能表示出禅的那种很强的动感。所以在我的《游戏三昧：禅的实践与终极关怀》里，我用别的表达来说明禅的特征。我在这本书里说：禅的本质就是要建立一个不取不舍的、灵动机巧的主体性。我认为这种表示方式...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08040954478.html

  • 佛教哲学与京都学派：吴汝钧与赖贤宗对谈

    加以批判。例如你回到六祖慧能的“无念为宗”，从“无住的主体性”来批判久松的“无相的自我”太过于静态，未能充分发扬禅宗的灵动机巧的性格，即是一例。我想，你回到中国佛教所奠定的东亚佛教思想底盘来对京都学派...关怀》里，我用别的表达来说明禅的特征。我在这本书里说：禅的本质就是要建立一个不取不舍的、灵动机巧的主体性。我认为这种表示方式才能恰当地把禅的精神、本质很清楚地传达出来。　　对于这个表达，我可以作一个...

    吴汝钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383973952.html

  • 生话禅开题

    文化特色的禅宗精神，还其灵动活泼的天机，在人间的现实生活中运用禅的方法，解除现代人生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍，使我们的精神生活更充实，物质生活更高雅，道德生活更圆满，感情生活更纯洁，人际关系...就可以与历代禅师同一鼻孔出气。 　　〖满天星斗〗 　　生活中的禅是如此灵动和现成，自然界又何尝不是呢？如果满天星斗不是禅，释迦牟尼佛就不可能因睹明星而觉悟成佛；如果潺潺流水不是禅，洞山良价禅师就不...

    净慧法师讲

    |生话禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1743391407.html

  • 生活禅开题

    特色的禅宗精神，还其灵动活泼的天机，在人间的现实生活中运用禅的方法，解除现代人生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍，使我们的精神生活更充实，物质生活更高雅，道德生活更圆满，感情生活更纯洁，人际关系更...可以与历代禅师同一鼻孔出气。　　　　〖满天星斗〗　　　　生活中的禅是如此灵动和现成，自然界又何尝不是呢？如果满天星斗不是禅，释迦牟尼佛就不可能因睹明星而觉悟成佛；如果潺潺流水不是禅，洞山良价禅师就不可能...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593638976.html

  • 三界唯心、万法唯识的唯识理念

    。与《楞伽经》的理论论证不同，禅宗将对三界唯心、万法唯识的感受，用诗意的感悟、灵动的境界加以显现，而不再胶葛于纷繁复杂的名相。《古尊宿》卷４７《东林云门颂古》： 　　举《楞伽经》五法、三自性、二种无我...习惯不合的话，那么，大慧的诗颂，则扬弃了支离的名相，直契如如不二的悟境，体现了禅宗活泼灵动生机远出的悟性。 　　禅宗发展到唐末五代时，禅僧们大多呵佛骂祖，轻视经典，以至众多的参禅者连佛教的基本理论都不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080354708.html

  • 觉悟人生，奉献人生——评净慧大师《何处青山不道场》

    意境、禅的精神、禅的风采”。　　这一“生活禅”的内涵是十分丰富的。首先，是把佛教真正拉回了人们的日常生活，是把佛教文化与中国文化经过长期相互熔铸产生的禅宗精神，推向了生活，恢复了其灵动活泼的天机。我们...最终指向众生、获得灵动的根基所在。　　由此可以看出，净慧法师所倡导的“生活禅”思想，深刻地体现了佛教、禅宗自利利他、普度众生的人文关怀。　　二、为广大学人指明了落实“生活禅”的现实途径　　在《修生活禅...

    王宝坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20594763144.html

  • 梵天花雨中的追索与歌唱——评杨惠南《禅思与禅诗——吟咏在禅诗的密林里》

    的才情和可贵的探索精神。该书不仅选材视角独特，而且注重从禅诗的悟境人手，把握禅诗的思想内涵和生命境界，出入哲理而游刃有余，涵咏性情而灵光独蕴，浅显而灵动的语言中折射出深邃明彻的智慧之光，对于禅学和文学...有诗人的优美与自然，如云舒卷；既有面对真理，吟咏赞叹的庄严与热情，又有心灵证彻、冷暖自知的恢谐和灵动。作者深味“言中无言之趣，妙至幽玄”([宋]慧洪《石门文字禅》)的道理，力求语言的自然和明快，不粘不...

    杨遇青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21370864364.html
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